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自1947年2月28日台灣228事件爆發以來已過了70年，美國《紐約時報》也以「暴力的民族主義事件」入題，報導這個對台灣人深具意義的歷史事件。
228事件事發前一晚，台北大稻埕區的天馬茶行外，一個老婦人因為販賣私菸與警察和臨檢員發生衝突，警察毆打老婦頭部後引發群眾不滿，團團包圍住這名警官，最後在警察不慎開槍打死旁觀群眾後引爆衝突。隔天民眾前往行政長官公署前抗議，卻遭衛兵開槍射殺多人，民眾的憤怒最終導致大規模的反政府行動。
然而大規模的軍民衝突其來有自，當時的台灣人對前來接收的中國國民黨政權相當不滿，受日本殖民統治50年的台灣人，原以為由同血緣的舊中國政權統治後能享有自治，不平等情況也能改善，沒想到狀況卻變得更糟。當時由陳儀領導的政府腐敗與管理不善，中國來台的官員強占資源、職務，打家劫舍和欺凌百姓是家常便飯，許多糧食也送往中國大陸戰場支援前線的國民黨軍，讓民眾生活苦不堪言。
據《紐約時報》報導，台灣真相與和解促進會執行祕書也說，近年平反228事件的努力成了台灣民主進程中要的發展。然而過去在戒嚴期間，228是被禁止討論的事件，直到1987年第一位台灣出身的領導人李登輝出現，台人自治才又見曙光；1995年李前總統也成了第一位公開提及228事件的國民黨政府高級官員。
而2009年，前總統馬英九訪問了228和平紀念碑，成了首位拜訪該地的民選總統，本周二(28日)蔡英文總統也將訪問此地。228紀念館策展人蕭明治則說，馬英九的訪問，是國民黨對其「原罪」的承認。
《澳洲人報》也報導，雖然228事件是是台灣島內的歷史事件，然而中國大陸一直有紀念228事件的類似活動，只是今年更加公開，甚至還在北京組織研討會，因為當時台灣人對抗的是腐敗的國民黨，中國大陸似乎將此事件與對中國的愛國心做連結。
台灣一直以來自比為亞洲最民主國家之一，近年在轉型正義的路途上也開始有些許進展，許多年輕人也以身為台灣人自許，不管過去是甚麼樣的背景，在轉型正義的路上，對真相的追尋將永不停歇。
【本報綜合報導】 大型彩調歌舞劇《劉三姐》，2月11日元宵節當日，於佛陀紀念館大覺堂盛大演出，以新版《劉三姐》經典民族音樂與現代藝術的完美結合，讓觀眾猶如置身美麗灕江之上，飽覽風光，欣賞廣西獨特的風俗與直殺成本民情。
「劉三姐－廣西經典彩調歌舞劇」，由中國廣西藝術劇院編創，該劇取材於壯族歌仙劉三姐的傳說故事。在陽朔，劉三姐無人不知無人不曉，話說當年，這裡有一位壯族姑娘，排行老三，取名劉三姐，她容貌絕倫，歌聲如黃鶯出谷。當地的財主貪其美色，欲佔為妾，請來三位秀才跟劉三姐對歌，結果大敗而歸，財主惱羞成怒，勾結官府欲加謀害。舞台上，廣西戲劇院彩調劇團的演員們，在秀美的風光背景中，演繹壯族經典，以富有韻味的唱腔，展現劉三姐和莫老爺鬥智鬥勇、不畏權勢的經過。
彩調是由農民哼唱出來的老百姓調子，唱腔中常用「哪呵咿呵嗨」為襯詞，以調子戲、採茶戲之稱最為普遍，擁有豐富的劇碼，表演形式非常活潑。新版《劉三姐》重新編排過舞蹈、音樂、唱段、布景，「唱山歌，這邊唱來那邊和......」在歌聲中，舞台上天幕遠處有江水、群山，水上竹筏搖曳，人文景像豐富，難怪「歌仙」劉三姐能有如此多的靈感，唱出質樸、動聽的曲子。
曾在《印象?劉三姐》演出漁家女，首次來到佛教聖地的第五代「劉三姐」王予嘉，扮相空靈秀美，受到觀眾的喜愛。她表示，每一次的演出，都是全新的體驗，曾下過不少工夫，努力塑造既經典又清新的劉三姐舞台形象。劉三姐雖然是戲中人物，但是有靈魂的，因此，王予嘉不僅拜訪飾演「劉三姐」的前輩，也翻閱相關的書籍資料，力求肢體動作、腔調、精神的到位，來詮釋這位活潑、靈巧、聰慧、直率、清純又能歌善舞的劉三姐。
中華文化聯誼會副會長李健鋼，於演出後致詞感謝佛陀紀念館館方的邀請，同時勉勵團員以昂揚的精神完成巡演。這部誕生於1958年的中國舞台藝術經典，演出逾2千多場，成功塑造劉三姐維護自由、尊嚴，以山歌進行頑強抗爭的形象，60年來，彩調歌舞劇《劉三姐》已經成為廣西形象的代表，難得的民族文化經典也激起了台灣觀眾的共鳴，謝幕時，王予嘉特別帶領台上全體演員合唱《十修歌》，獲得熱烈的掌聲。最後佛陀紀念館館長如常法師以「歌聲傳唱120分鐘，中華文化振人心！」嘉勉團員的精彩演出，並代表佛光山開山星雲大師致贈書籍與結緣品。2017/2/11
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